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Date : Monday, Jun 8 2009, 4:28pm
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Reason : <not specified>
Link: http://nantes.indymedia.org/article/17476
--- Story 17476 ---
Title : 5ème été sans épilation : entrer en résistance
Subtitle :
Topic : Resistances
Region : Global
Type : Valide
Language : Francais (fr)
Author : Association MIEL
Organisation :
Email :
Phone :
Address :
Related Link : http://www.ecologielibidinale.org/fr/miel-etesansepilation-fr.htm
Time Posted : Sunday, Jun 7 2009, 10:33pm
--- Summary ---
"Soyez gentils, tolérez les différences" : un <br />
point de vue lénifiant et réducteur pourrait interpréter <br />
ainsi le combat en faveur de la pilosité naturelle et contre la <br />
discrimination des personnes qui conservent leurs poils. Mais nous serions <br />
alors bien loin des enjeux profonds de <em>L'été sans épilation</em>. <br />
--- Content ---
Car si la tolérance voudrait que "chacun fasse ce qui lui <br />
plaît", l'épilation n'est que rarement un "choix <br />
personnel". S'épiler, c'est se conformer à une puissante <br />
norme sociale, dont les origines sont à chercher tant dans l'intérêt <br />
économique de l'industrie cosmétique que dans la volonté <br />
de <strong>domestication des esprits et des corps</strong>. Tout écart <br />
à la norme est sanctionné par un contrôle social exercé <br />
par ceux-là même qui s'y soumettent. En témoigne le <br />
fait que tant de femmes n'oseraient en aucun cas se montrer non épilées. <br />
Comment alors affirmer que l'épilation est un choix personnel ? <br />
Cette contradiction entre le sentiment diffus de la pression sociale et <br />
l'affirmation que l'épilation est le reflet de notre "goût" <br />
et de notre "personnalité" est le propre de ce que l'on <br />
appelle l'aliénation.<br />
<strong>L'aliénation, c'est une soumission qui s'ignore en tant <br />
que telle</strong>. C'est être esclave en se croyant libre. C'est <br />
aider l'oppresseur à nous opprimer. Ainsi la personne aliénée <br />
voit dans ses propres conduites de soumission (ex : l'épilation), <br />
l'expression de sa liberté personnelle et en même temps elle <br />
légitime et relaye la pression sur ses semblables.<br />
Or la question du poil est une de celles où se révèle <br />
une aliénation d'autant plus profonde qu'elle touche l'intimité. <br />
Ce sont tout à la fois notre rapport au corps, notre rapport à <br />
la sexualité, et notre rapport à la nature, qui sont aliénés. <br />
Et l'enjeu de <em>L'été sans épilation</em> est bien <br />
de lutter contre cette aliénation généralisée <br />
qui témoigne de l'inquiétante évolution <br />
de notre société vers le totalitarisme.<br />
<strong>Le simple fait que l'on n'ose pas se montrer avec ses poils est <br />
une raison suffisante pour les garder</strong> : c'est une question de <br />
santé mentale et politique. Il s'agit en effet de vaincre la peur <br />
qui paralyse l'action. Ainsi une personne qui prend conscience de ce qui <br />
la détermine objectivement à s'épiler, et, plus encore, <br />
<strong> qui prend la décision de refuser que le</strong><strong> <br />
sort de sa pilosité échappe de la sorte à son libre-arbitre, <br />
entre en résistance. </strong><strong>En effet c'est par la réappropriation <br />
de l'intime que commence la résistance politique.</strong> Le refus <br />
de l'épilation se construit ainsi comme acte politique.<br />
Prenons conscience du fait qu'il existe encore en matière de poil <br />
un espace de liberté : il est légal de se montrer en public <br />
avec une pilosité visible. Ces libertés que l'on n'ose plus <br />
prendre, nous devons justement les prendre pour qu'elles continuent d'exister <br />
légalement. Le courage que cela nécessite, c'est celui dont <br />
nous avons besoin pour résister et pour reconquérir toutes <br />
les libertés perdues.
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