[CMI Galiza] 29/30

Terça-Feira, 3 de Julho de 2007 - 11:17:36 PDT

Olá compas...

  ...igual era coisa de...

- ir rematando de actualiçar o central do 29/30
- ir quitando o rosa do fundo
- ir fazendo/metendo um novo editorial...

Porem ja que a marcha a lama queda para o 14, igual podíamos meter algo previo a modo de sintese do curso, chamada a participaçom constructiva no indy, etc etc etc...
  beijinhos para todas...
  T.

sweena <sweena  faita.net> escribió:
  ok, 

estou-no subindo!!!

sweena

O Mér, 27-06-2007 ás 11:47 +0200, Antón Gómez Reino Varela escribiu:
> se vos parece podemos adiar o editorial sobre a tortura para o marco
> do día 7 de julho e a marcha a Lama. Vos diredes?
> 
> Polo de agora as MariBolheras enviam este texto sobre a jornada de
> este fimde.
> 
> A intro é minha (bastante espesa como a néboa de esta manha...) é
> obviamente pode ser enmendada sem rubor ;-)
> pd: havía que subi-lo quanto antes.
> pd2: em quanto estejam as actividades do nucleo prekario para o fimde
> imos engadindo, nom?
> 
> 
> ---------------------------------------
> 
> 
> A construçom revolucionaria é umha sutil conjugaçom de desejos e
> práticas. A concretizaçom do desordem das linhas forças da sociedade
> espectacular (capitalista) deve preceder a autoorganizaçom dos
> desejos. Neste marco de actuaçom este fim de semana volverá a ter
> lugar um evento (neste caso de dous días) no que tratarám de ponher-se
> em marcha revindicaçons radicais sobre os géneros, as sexualidades e a
> precarizaçom da existência.
> 
> 
> A FAMÍLIA NUCLEAR É RADIACTIVA 
> 
> Com motivo do 28 de Junho, dia da libertaçom de maricas, bolhos, bis,
> trans e outras dissidentes sexuais queremos realizar um exerciço de
> força, vida e desejo: na cidade da Corunha terá lugar umha
> manifestaçom, seguida dumha grande festa no Campo da lenha. Todo isto
> no marco dumhas jornadas mais amplas nas que diversas activistas e
> colectivos galegos explorarám as relaçons existentes entre
> sexualidades, géneros, mercado e precariedade. 
> 
> O 28 de junho de 1969 a polícia irrompia no bar gai Stonewall Inn de
> Nova Iorque. A resistência a serem arrestados provocou umha revolta
> que se traduziu em vários dias de distúrbios, polícias e manifestantes
> feridos, dúzias de veículos policiais queimados e algo muito mais
> importante: o nascimento do movimento de libertaçom gai. 
> 
> Stonewall foi umha revolta. Foi umha revolta, sobretodo, contra a
> suposta existência dumha sexualidade natural: a multitom de grupos
> activistas que surgirom ao calor daqueles meses tinham-no mui claro:
> queriam ir além; entendiam a sexualidade como um espaço
> permanentemente por reinventar mais alá das categorias de género ou
> opçom sexual; ligando isto a umha experiència mais ampla de libertaçom
> e de transformaçom radical da sociedade. 
> 
> Frente às políticas de integraçom no regimem heteronormativo apostamos
> pola desobediência. A heterossexualidade nom é só umha mera opçom
> sexual: articula-se como um autêntico regimem político que se
> reproduze socialmente provocando exclussons e opressons
> significativas. A homofobia, a lesbofobia e a transfobia seguem vivas.
> As nenas marimachos e os nenos mariquitas seguem a sofrer abusos e
> vejaçons por parte dos seus companheiros nos colégios. Seguem a sofrer
> a violenta experiência dum desejo afectivo e sexual que nom encontra
> ligaçons no seu entorno. Abocad  s ao abismo, à soidade e precariedade
> afectiva, ao suicídio. 
> Ademais, @s "diferentes" ,seguem a ser assasinad  s em muitos lugares
> por desafiar as normas de género. 
> 
> Mesmo em contextos como o nosso, onde os espaços de toleráncia
> ganhados nos últimos anos pareciam abrir novas vias para umha
> transformaçom e experimentaçom radical das sexualidades, emergem com
> força, por umha parte, as políticas homófobas e machistas da Nova
> Direita, em defessa dos "Valores Familiares". Por outra parte, o "gai"
> cristaliza como umha mera marca no mercado global, como umha forma de
> consumo sofisticada e cool. Queremos desvincular-nos da
> mercantilizaçom do "gai", do chamado dia do "orgulho", do euro rosa,
> dos desfiles comerciais sponsorizados por multinacionais, dos modelos
> neoliberais e classistas que nos tentam impór. Rechaçamos
> convocatórias como a do Europride em Madrid que, desde posturas
> acomodatícias e desideologizadas vendem-nos umha integraçom social
> ilusória em favor da nossa obediência e o nosso consumo. Reivindicamos
> umha diversidade de corpos e formas frente aos rígidos modelos
> publicitários, que encerram o desejo numha ditadura. 
> 
> A heterossexualidade normativa, absolutamente onipresente em todo o
> social -educaçom, modelos, televisom, literatura, publicidade, etc-
> também está a provocar umha certa homonormatividade tolerada: aquela
> que simula os modelos de relaçom da hetero, o da parelha estável,
> monogámica, casada, consumidora e hipotecada. Plantejamos que hai
> outros modelos de vida, de afectos e prazeres. 
> 
> As nossas sexualidades, sempre rechaçadas, anatemizadas,
> ridiculizadas, controladas, medicalizadas, ou "toleradas" som umha
> expressom de ingovernabilidade. E emergem com todas aquelas que sofrem
> estas ou outras formas de exclussom: mulheres, migrantes, precári  s,
> sem papéis, discriminadas por qualquer causa: façamos causa comum, a
> sua normalidade é bem aburrida: nom deixemos as nossas vidas nas suas
> mans.
> 
> 
> ligaçom ano passado
> (http://galiza.indymedia.org/gz/2006/06/7513.shtml)
> Por que nom faltar?
> (http://galiza.indymedia.org/gz/2007/06/11544.shtml)
> 
> Maribolheras http://maribolheras.blog.com/
> Lerchas http://lerchas.blogspot.com/
> Mulheres Transgredindo http://mulheres.causaencantada.org/
> Andaina http://www.andainamulleres.org/
> 
> directorio activista queer
> (http://galiza.indymedia.org/pt/2005/08/4379.shtml)
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