[Imc-romania] pulafashion / -DA pentru coloana centrala

Mon Sep 26 05:52:12 PDT 2005

Am facut ceva corecturi, am adaugat ceva cuvinte pe
alocuri. Propun sa fie semnat de colectivul sau echipa
indymedia, in loc de redactia. Si mai propun sa
reformulati fraza cu persoana care a dat vina pe alta
interpretindu-i protestul ca discurs de femeie
isterica-mie nu mi s-a parut ca da vina pe cineva, a
zis "chill out" intr-adevar, dar asta nu inseamna ca a
dat expres vina pe cineva

"autorul a
dat vina pe una dintre persoanele (sau poate chiar
toate?) care s-a impotrivit la astfel de
“manifestare”, interpretind protestul ca discursul
unei femei isterice."

 Pulafashion nu e NOI.
> 
> de Colectivul ( echipa ) Indymedia 
> 
> 
> Poate ati vazut Pulafashion.com, un proiect ce se
> auto-declara "o revolutie impotriva manipularii", un
> "concept... experiment... [si] stil de trai"
> anticorporatist - un site ce promoveaza
> “demonstratiile cu bicicletele impotriva concernelor
> din sectorul petrolier” si vorbeste in numele
> "comunitatii", cerind sa "fim" tratati cu respect,
> si
> in acelasi timp un site ce vinde tricouri cu "marca"
> omonima pe care le recomanda publicului pentru
> purtare
> “la viol”! Ar trebui sa fie evident pentru oricine
> cu
> un minim de bun simt si de respect pentru persoanele
> din "comunitate" ca este imposibil sa combati niste
> nedreptati sprijinind si incurajind alte nedreptati.
> 
> 
Daca totusi ati sarit in sus de placere intiia oara
> cind ati accesat acest site, ati fost probabil la
> fel
> de manipulati ca si restul "gindacilor" (de
> supermarket). In fond sintem sfatuiti sa cumparam
> "cu
> discernamint", dar sa cumparam (eventual tricoul cu
> pula, sau mai scurt, un pulatricou). Sa cumparam la
> modul cool, daca nu v-ati prins... Anti-ad-urile
> sint
> si ele tot un soi de reclame camuflate - dovada
> aceasta campanie realizata cu sprijinul celor citiva
> "publicitari" atasati cu ipocrizie proiectului care,
printre altele, ia si forma unei actiuni
anti-publicitate sau cel putin anti-panouri
publicitare, sau, atentie,
anti-anumite-panouri-publicitare. 

 De ce noi consideram ca Pulafashion nu ne
 reprezinta:

1.  “pula” pe piata sau marca anti-marca

 Aflam din cele doua manifeste de pe site-ul
http://www.pulafashion.com si dintr-un interview in
> EvZ ca “Pulafashion” este o revolutie a nebunilor, o
> “revolutie imposibila in Romania”. Scopul revolutiei
> este de a trezi turma de mii de oameni care zac in
> “prostirea in care ii mentine sistemul” si care au
> invatat o singura banalitate din lectia democratiei:
> “ca POT CUMPARA. CIT MAI MULT!”. Pulafashion
> incearca
> sa ne convinga ca “Este nevoie de o miscare ca a
> noastra”. De ce? “Pentru ca viata si orasul sint ale
> noastre. Si trebuie sa ni le luam inapoi. Pentru ca
> viata nu este a politicienilor de doi lei pe care ii
> platim din banii nostri sa ne spuna numai
> timpenii-cu-cravata. Pentru ca orasul nu este al
> bannerelor cu pantofii de cacat ai lui mutu. Sau al
> detergentilor lor din villariba si villabajo cu care
> va spala creierii in fiecare zi. Si nu benzina lor
> scumpa pune lumea in miscare. Sa iesim din
> prostitutia
> cumparatului-ca-dementii.” Deci pina aici, totul
> suna
> foarte bine, baietii ne si spun ca au de gind sa
> organizeze “manifestari de strada care sa scoata
> oamenii din case, din fata televizorului ...
> cinematografele itinerante pulafashion, care trebuie
> sa redea oamenilor orasul, care este al lor” si ca
> “vom incerca sa aducem creativitatea in mijlocul
> oamenilor”. 
> 
> Dar daca citim cu atentie, lucrurile devin mai
> confuze. In interviul din EvZ aflam de la
> Pulafashion
> ca,de fapt, “Nu sintem suparati pe marile concerne
de moda
> [care de fapt nici n-au ajuns in Romania]. Suntem
> suparati pe prostul gust comun - care cumpara fara
> discernamint marci. Sigur, e un pas inainte de la
> super-marcile ‘Plima’, ‘Neki’, ‘Reobek’,
> ‘Super-panasonic’, ‘Panasony’ si celelalte minunate
> inventii chinezesti ... Uitati-va in mall: cea mai
> mare parada de moda proasta din lume. Oamenii nu
> stiu
> sa se imbrace: femeile arata ori ca niste curve ori
> ca
> niste PR-iste in ziua unei prezentari, iar barbatii
> ca
> niste pesti de pe Matasari”. Problema principla nu
> este societatea de consum, dar faptul ca in Romania
> exista consumul de cel mai prost gust si prea multe
> imitatii ieftine de origine chinezeasca. Revolutia
> nu
> are scopul de a crea o miscare impotriva consumului
> si
> cumparatului-ca-dementii, dar, asa cum afirma primul
> manifest, o miscare impotriva “prostiei cumparatului
> fara discernamint”. Revolutia inseamna o marca de
> distinctie, marca “pulii” - “Daca iti place sa te
> imbraci ca toata lumea, lasa-ne”.
> 
> De fapt intregul proiect este conceput ca in
> marketing: ai un concept, “pulafashion”, si de aici
> da-i cu productie de obiecte concentrate in jurul
> “pulii”, de exemplu tricouri cu 35 RON, forum in
jurul “pulii”, apoi da-i cu evenimente care servesc
mai degraba
> diseminarii
> conceptului deci motivelor de protest. 

Doi
> membri ai miscarii Pulafashion ne spun ca “pula” nu
> se
> refera de fapt la organul sexual masculin, dar ca in
> spatele numelui este o realitate mai profunda:
> “Inlocuieste cu PULA toate marcile care te
> asasineaza
> non-stop si vei obtine acelasi lucru: o PULA
> fashion.
> Pe care o maninci. O bei. O imbraci zi de zi. In
> care
> traiesti de dimineata pina seara, la televizor, pe
> strada, in super-marketuri, in mall-uri.” Denumirea
> “pula” arata banalitatea fashion-ului, tot ce
> cuparam
> e o pula fashion. Purtind marca “pula” pe tricouri
> (care se pot cumpara cu 35 RON) sau tatuindu-ne cu
> “semnul PULA pe mina, simbolul anti-marcii” la
> protesturi, vom spune lucrurilor pe nume si vom
> deturna falsitatea sistemului care ne mentine in
> prostire. “Pula” este o “marca anti-marca” - se
> lupta
> impotriva consumului cu aceleasi mijloace, foloseste
> acelasi stil, si chiar beneficiaza de cunostinta
> expertilor in domeniu: “De aceea avem printre noi si
> un numar bun de publicitari, care au inteles mesajul
> nostru: pula fashion nu este impotriva publicitatii,
> ci impotriva comunicarii mincinoase”. Conceptul si
> produsele sint lansate pe piata intr-un stil
> previzibil si exagerat: “PULA este un concept. PULA
> FASHION este un experiment. PULA FASHION este un
> stil
> de a trai. A trai contra. PULA FASHION este o
> revolutie 
” si, binenteles nu lipsesc mesaje de
> auto-promovare (contra competitori) “Noi sintem
> pulafashion! ... N-au ei atita publicitate cita
> pulafashion avem noi” sau multumiri catre clienti si
> consumatori: “Ati fost peste 15.000 de vizitatori
> unici cu 100.000 de downloaduri intr-o saptamina pe
> pulafashion.com. Sinteti buni”.
> 
  Pulafashion doreste sa dea o lovitura mortala pe
> piata, si in acest context “pula” se vrea o denumire
> indrazneta si transgresiva, o marca de scandal.
> Artistii “pulii” se mindresc de doua ori in
> interviul
> in EvZ ca sint atit de subversivi ca “vom fi
> arestati”
> si o sa “ne bage in puscarie”. Dar care-i
> indrazneala
> aici, ca injuri? Adica atitudinea protestatara e
> asimilata reactiei viscerale? “Pula” e grafittiul
> primordial si totodata cel mai banal din Romania.
> Expresia
> “pula” e transgresiva eventual doar in interiorul
> industriei de publicitate, insa cind apare in
> discutii
> sau pe forumuri serioase e de regula un semn ca
> discutia s-a oprit si ca lumea prefera sa isi afirme
> dorinta de a ramine in interiorul unor limite bine
> stabilite. Din lehamite nu ia nastere nici o
> “revolutie”. 
> 
 2. artistii “pulii” si misoginismul cotidian
> 
> Sau oare ceea ce se vrea a fi indraznet si scandalos
e
> conceptul de “viol” in reclama pentru tricouri
> Pulafashion? Cartea tehnica pentru tricourile
> “pulafashion” ne propune citeva moduri de
> intrebuintare: acasa (unde vedem ca purtatorul zace
> in
> pat inconjurat de sticle goale), in oras (unde
> purtatorul vomita intr-un veceu, probabil tot dupa o
> noapte de betie), la scoala (unde purtatorul se
> masturbeaza in prezenta profesoarei), si la un viol
> in
> grup. Prin incurajarea de a purta tricoul
> inscriptionat cu “pula” la un viol si desenul cu doi
> barbati care penetreaza din fata si din spate o
> femeie
> in patru labe, toate contradictiile initiativei
Pulafashion ies la suprafata, si artistii
“revolutionari” isi arata adevarata fata. Conceptul ar
fi trebuit sa fie funny si dincolo de orice ideologie
- doar ca nici nu a aparut bine si se vede cit de
zdravan e ancorat intr-o ideologie misogina. Cui i se
adreseaza apelul Pulafashion? Manifestele vorbesc de
importanta “comunitatii” si de “respect”. Oare poti sa
vorbesti in numele “comunitatii” si sa inviti pe
cineva sa “te respecte” cind tu arati o lipsa profunda
de respect pentru oamenii de linga tine - mai exact,
femeile de linga tine? “Gluma” cu violul e o fereastra
perfecta catre mentalitatea autorilor site-ului si
initiativei: vorbesc de “nedreptati” dar nu se obosesc
sa sa gindeasca la nedreptati in afara de citeva care
ii afecteaza si intereseaza pe ei in mod personal, si
vorbesc de “respect” dar nu se obosesc sa-l acorde
altora.

Citeva membre a listei indymedia romania au vehiculat
pe lista analize si mesaje de protest impotriva
site-ului si initiativei Pulafashion. Ne-a surprins
faptul ca unul dintre mesaje a fost intimpinat cu
raspunsul: “Chill out. Baietii de la Pula Fashion sunt
unu' de la Catavencu si-nca unu'. Sunt si ei la fel de
confuzi ca si noi ... nu fi atat de suparata. Lasa-i
sa se manifeste”. Logica acestui raspuns era ca
Pulafashion sint de fapt niste “baieti” buni (unul
dintre ei fiind chiar de la Catavencu, desigur pe
partea corecta a baricadei), si ca scopul lor
principal este unul important: sa combata societatea
de consum, prostie si banalitate. Din pacate acesti
baieti sint un pic confuzi (cum sintem toti), dar,
desi
este adevarat ca au facut niste glume proaste despre
viol, nu e nimic foarte grav si ar trebui sa trecem cu
vederea aceasta greseala de expresie si sa-i lasam sa
se manifeste in pace. Folosind aceeasi logica
falimentara, am putea spune, prin analogie, ca unii ca
Noua Dreapta sint si ei niste “baieti” buni, caci de
fapt scopul lor principal si declarat este unul
important: sa
combata societatea de consum si banalitatea
globalizarii. Din pacate acesti baieti sint si ei un
pic confuzi – faptul ca au facut niste glume proaste
despre moartea tiganilor si criminalizarea
homosexualilor nu e nimic foarte grav si ar trebui sa
trecem cu vederea aceste greseli de expresie si sa-i
lasam sa se manifeste in pace. 

Desi probabil
neintentionat, raspunsul nu a facut altceva decit sa
normalizeze atitudini discriminatoare (sint si ei
oameni, sintem toti confuzi) si sa inverseze
realitatea: in loc sa recunoasca ca glume despre viol
facute de niste “baieti” cu o mentalitate
semi-adolescenta sint o problema serioasa, autorul a
dat vina pe una dintre persoanele (sau poate chiar
toate?) care s-a impotrivit la astfel de
“manifestare”, interpretind protestul ca discursul
unei femei isterice.

In urma analizelor si mesajelor de protest vehiculate
pe lista indymedia romania, o alta membra a listei a
primit un raspuns privat si anonim cu acuzatia ca
analogia dintre Pulafashion si o miscare “fascista” ca
Noua Dreapta a fost “rau intentionata” si lipsita de
orice baza. Oare? Ca doctrina politica, fascismul face
un pas inapoi - inainte de epoca Iluminismului care a
incercat sa asimileze calitatea de cetatean cu cea a
conditiei umane. Fascismul se intoarce la o vreme cind
calitatea de membru activ al unei comunitati politice
era un privilegiu, limitat de ascendenta, clasa, rasa,
credinta sau sex. Toate varietatile de fascism se
bazeaza pe divizarea populatiei in cei care primesc
recunoastere si drepturi ca cetateni deplini si altii
(tapii ispasitori) care sunt privati de drepturi si de
o voce pentru ca sunt perceputi ca sursa raului care
distruge si corupe natiunea
(http://romania.indymedia.org/ro/2004/06/152.shtml).
Discursul de pe situl Pulafashion se incadreaza
perfect in aceasta definitie. 

Bancul cu violul nu este o exceptie aberanta, se
inscrie in restul “analizei” si atitudinii
Pulafashion. Lumea total prostita de televiziune care
este descrisa in cele doua manifeste este o lume a
telenovelelor, a emisiuninilor parfumate, a reclamelor
de sutiene, chiloti, sampon, detergente si coenzima Q4
- in alte cuvinte, pare sa fie in mare parte o lume a
femeilor. Tactica Pulafashion este de a “feminiza”
prostia sistemului si a consumului dement si fara
gust, sugerind ca singura solutie pentru cei care ii
sint “superiori” e un machism virulent si violent.
Acest discurs deseori atinge dimensiuni intradevar
patologice: “Cumpara, cumpara, urito, sa te crezi la
fel de frumoasa ca Andreea Marin, si uita-te la
emisiunile ei parfumate! Cumpara, cumpara, cumpara,
proasto, si uita-te la telenovele si plingi!”
(http://www.pulafashion.com/editorial/primul_manifest.html).
“Nu v-ati saturat sa cititi in fiecare saptamina ca
andreea marin se cupleaza cu altcineva si cu altcineva
si cu altcineva? Ma doare in pulafashion cu cine mai
este andreea marin! ... Stiati ca oana zavoranu si-a
mai cumparat o pereche de chiloti pe care i-a facut
cadou pepe? Ma doare in pulafashion! Citeste, urito,
si plingi ca nu ti-a luat si tie pepe cadou o pereche
de chiloti! Plingi, plingi, graso, ca nu arati si tu
ca parul lui andreea marin din reclame! Graso!”
(http://www.pulafashion.com/editorial/al_doilea_manifest.html).
Care este sursa raului si cine sint dusmanii
principali vinovati pentru conspiratia consumului de
prost gust in Romania? Femeile? Andreea Marin si toate
celalalte proaste si umflate care se imbraca ca niste
curve, pling la telenovele, si sint obsedate de
parfum, sampon, si coenzima Q4? Ce lipseste de pe
site-ul Pulafashion este o analiza sau o pozitie
critica fata de faptul ca Andreea Marin este un produs
facut de barbati pentru barbati, si ca reclamele de
publicitate reduc femeile la niste imagini sexuale pe
placul barbatilor si le santajeaza timp de 24 de ore
ca sint proaste, ca sint superficiale, ca sint grase,
si ca niciodata nu vor fi destul de bune. Pulafashion
reproduce exact aceeasi attitudine din mainstream-ul
publicitar, nu este o critica a acestei. 

In astfel de context, violul nu e nici tabu si nici
ceva neobisnuit. Daca femeile sint considerate mai
putin decit fiinte umane depline, atunci inegalitatea
de putere sau incalcarea unui drept uman - aspectul de
baza al violului - nici nu exista. Deja cunoastem ca
pentru anumite categorii de barbati violul nu e
considerat o crima, cum de fapt este, ci doar o
“exprimare sexuala”.  Violul e un prerogativ sexual
masculin, si e scandalos exact la fel cum a spune
“pula” cu voce tare e scandalos, nimic mai mult.
Violul e un fel de in-joke pentru “publicul tinta”,
ceva foarte minor si spus in treacat. Asta se poate
vedea dealtfel si din raspunsul de la Pulafashion.com
la un mesaj de impotrivire care a sugerat ca expresia
“la viol” are o “tenta morbida” si ar putea sa fie
inlocuita cu “la futut”. Fara nici o scuza,
Puxel at pulafashion.com a raspuns, “am scapat un pic din
vedere aspectul asta. O sa modificam in curand”.
Mesajele mai dure care au criticat nu numai expresia
“la viol” dar intreaga abordare a initiativei
Pulafashion ca fiind una misogina si profund lipsita
de respect inca nu au primit nici un raspuns, si
autori site-ului nu si-au asumat nici o raspundere. 

Combinatia intre activism anticorporatist, actiuni de
“demonstratie cu bicicletele impotriva concernelor din
sectorul petrolier”, manifeste care se vor
avangardiste si incurajarea de a purta tricoul cu
inscriptia pula “la viol” este una complet ipocrita si
intr-adevar trista. Siguranta de sine a acestor
artisti “revolutionari” si lipsa de respect pentru
persoanele din jurul lor ascunde o aroganta de tipul
“noi sintem cei mai buni si ne doare in pula de
ceilalti”. Cu o astfel de atitudine nu ai cum sa faci
activism social sau sa creezi o adevarata miscare
alternativa. Daca lumea si cultura “pulii” - care se
vrea o alternativa la telenovelele timpite,
publicitatea falsa, consumul fara discerniment, si
goana dupa samponuri, sutiene si coenzima Q4 -
inseamna o lume de un activism superficial si
oportunist pentru a vinde propria “marca anti-marca”,
sau o lume de barbatie virulenta, betii interminabile,
batjocora la adresa femeilor si violuri, mai bine am
sta acasa in fata televizorului si ne-am uita la
telenovele timpite sau la Andreea Marin. 

Din fericire, nu trebuie sa alegem intre aceasta
dihotomie falsa, deoarece si problema si solutia
seamana prea mult intre ele. Fiind constienti de asta,
noi vom boicota actiunile Pulafashion - si vom cauta
sa sprijinim initiative cu mai mult cap si mai putina
pula!

Acest text a fost compus din mesajele trimise pe lista
indymedia romania de catre 
ruxandra costescu:
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0921-wu.html
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-0c.html
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-9a.html
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-jm.html
miruna maria:
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-0p.html
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-89.html
nita mocanu: 
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0921-17.html
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-wv.html
joanne richardson: 
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-dh.html

si ovidiu tichindeleanu:
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/0922-tt.html

Intreaga discutie despre pulafashion.com se poate citi
in arhivele listei pe luna septembrie:
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-romania/2005-September/date.html

__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 